全国政协委员李汉秋12日表示，已与45位全国政协委员联名吁请设置中华母亲节。委员们表示，不同文化的母亲节形象代表都有不同的文化个性，当中华儿女吮吸母亲节的文化乳汁时，这位母亲代表却是洋妈妈，这样的事不宜再继续下去（ 5月13日《半岛都市报》）。

　　其实，对待大众节日，我们陷入了两个误区：一个是节日的人为制造；二是对待外来节日的民族主义情绪。从10 名博士对圣诞节的公开声讨，到呼吁将孔子诞辰定为教师节，再到现在的中华母亲节重建呼声，都是其体现和明证。

　　带着民族主义的情绪去看待外来节日，大可不必。母亲节、儿童节、劳动节等，都不代表哪个国家、何种文化，它承载的是一种人类共通的道德认识和文化语言。何必认为“国际母亲节”背后就是一位“洋妈妈”呢？那么类推下去，是不是劳动节、儿童节乃至残疾人日、红十字日、卫生日等，都要进行全面的国产化，转化成中华××节呢？

　　对待外来节日，我觉得运用李泽厚先生提出的转换性创造思路来对待，也许更为恰当——即在对节日文化的延续或认同基础上，对其进行符合自身传统、体现个性特色的改造和转换。比如母亲节，这是个老外创造的节日，其节日精神和节日时间可以保持不变，但我们可以丰富其节日内涵，引入传统文化对相关伦理道德的阐释和改造。

　　简单复制外来节日固然不妥，必须进行一定的改进，但前提是：这种转化不宜是带有民族情绪的另起炉灶。（杨绍福）