“灭门案高发”之说不准确

　　记者（下称“记”）：李老师，２００６年，全国先后发生多起灭门惨案。灭门案件的高发使不少人产生心理恐慌，这究竟是怎么回事，动不动就灭门？

　　李玫瑾（下称“李”）：我首先要说明的一点是，据有关权威部门近期统计，去年全国的凶杀案总体态势并没有增强，甚至有所下降。至于灭门案件，虽然没有作过专门的统计，但一年之内有十余起发生，应该算是在正常范围值之内。因为，从犯罪学的角度讲，只有当一种犯罪占到所有犯罪的五分之一比例时，才属于不正常，才需要引起特别注意。

　　记：在人们的印象中，前些年好像没有这么多接二连三的灭门案件发生。

　　李：这取决于现在媒体的发达，过去光是报纸还不太明显，现在不仅有报纸报道，更重要的是有网络链接，相近案例相对集中在一起，让人们感到触目惊心，所以，“灭门案高发”的说法并不准确，人们不必为此而产生不必要的恐慌。

　　灭门案杀手

　　与普通凶杀案的凶手有何不同

　　记：灭门案件之所以引起人们的关注，可能是因为那些犯罪分子连几岁的孩子和年近八旬的老人都不放过，残忍之极。有人说他们禽兽不如都不为过，从犯罪学角度讲，这些罪犯与普通的杀人凶手在心理上有什么截然的不同吗？

　　李：从犯罪心理上讲，应该说没有什么不同。犯罪人一旦做出杀人这个行为，就是死罪，他们往往有这样的心理，杀一人是杀，多杀一个也是杀。另外一个重要原因是，为了自我保护，只要是在现场的人，看到他作案一幕的人，他都不愿意留活口。

　　其实，这些所谓的灭门案，绝大多数都不是真正灭门，真正意义上的灭门是全家都要遭到追杀，而这些案件杀害的只是当时在场的人。

　　心理不平衡

　　是恶性杀人罪犯的共同特点

　　记：犯罪学领域对灭门案件做过哪些方面的研究？

　　李：灭门不是一个法律术语，只是一个俗称。它不属于一个法律问题，只是杀人案件中的一种。国外有一个学术词语比较接近这个意思，叫ＭＡＳＳＫＩＬＬ，翻译成群杀，或滥杀，就是一次杀多人，杀众人。在犯罪学研究领域，灭门案件不算一个类型，都归结到这种滥杀的类型中。

　　记：这么说，在这些案件中很难找到一些共性的东西。

　　李：这些案件中每个都不一样。有些是因为某种冲突，有些是为了杀人越货，有些是仇杀，是报复性的，如果说这些犯罪人有什么共同之处，那就是他们都有一个心理上不平衡的问题。不平衡，有的缘自个人生活经历，有的缘自家庭，有的缘自生活压力，有的缘自社会。他们中间的不少人都努力过，但到处碰壁，所以就会以一种毁灭的方式行事。有的犯罪人甚至说：“我活着死了都一样，我杀了别人没准儿还是帮他解脱痛苦呢。”可以看出，在生活中确实有一部分人挣扎在一种边缘线上，想努力，但努力不成，对于这种人，如果没有人帮他，他在毁灭自己的同时，就有可能毁灭别人。

　　预防恶性凶杀案件的

　　三条可行之道

　　记：今后该如何防范和减少这类恶性凶杀案件发生呢？

　　李：预防犯罪是一个很大的话题，但这些案件的发生的确给我们很多警示，我认为，有三个方面的问题必须引起高度重视。

　　首先是怎样防止矛盾冲突。现代社会中人们压力比较大，生活上的压力会造成心理上的问题。所以，在生活当中，人和人之间，要有一种和谐，不要把对方逼得太紧。人在一种极度的劳累紧张的状态下，心理就可能出现各种各样的扭曲，这种扭曲有两种途径发泄，一种是对内，一种是对外。有些人选择毁灭自己，比如自杀，有的人则选择攻击别人，比如杀人。

　　所以从这些恶性案件中可以给现代社会一个警示，能否调整一下我们的生活节奏。中国有许多很好的传统文化观念，比如随遇而安，比如知足常乐，我们不妨回味一下这些古话所传达的理念。如果我们能够在人生的旅途中不去急于成功，不去盲目攀比，而是以平淡的心理慢慢经历人生的磨难，进而慢慢地享受人生，就不会出现这么多的心理问题，而这也需要媒体做一些导向性的引导，包括电视剧、文学作品。“人活着的意义迷失”，是当今中国很重要的一个精神问题。我们讲精神文明，实际上很大一部分是指国人的心理上的认识和心理健康问题。现在很多年轻人，他们已经独立地走向社会，但是他们没有一个基本的社会规则，这些规则小到伦理，大到法律，没有这种规则就进入社会生活，就会不择手段。所以，人和人之间的宽容、和谐是现代社会不可或缺的东西。