关于学生体质问题的体制性思考

　　陈阳

　　1993年，一篇关于中日少年的《夏令营中的较量》，引发了罕见的中国教育大讨论。13年后，全国学生体质健康标准推广活动组委会又组织了一次挑战赛，邀请了中、日、韩3国共320名大、中学生参加。结果显示，中国青少年体质仍不及韩日，专家为此呼吁加强锻炼意识。(8月30日中国青年报)

　　与13年前的那次体质加“素质”的全方位比拼不同，此次挑战赛更专注于对三国青少年选手的身体素质考察和比较。让观者遗憾的是，结果如出一辙。或许是评鉴背景的具象化，这张仅打出体质分数的成绩单，注定不会像13年前那样引发广泛而深刻的思考。一个显见的佐证是，即便在专家的认识反馈中，也仅止于将改良药方开给了体育锻炼意识这一“直系医师”。

　　这么一种单向度的解析路径是否有助于彻底破解体质命题呢？笔者是颇不乐观的。原因很简单，它只注意到了对个人体质问题的技术纠偏，而忽略了促使体质集体性、民族性强健的心理、文化、教育体制、社会认识等深度因素。

　　在为青少年充当加速器的教育环节，应试教育的主题魅影挥之不去，所有的学习子目录似乎都在为最终的高考竞夺做着铺垫，身体与精神上的体质强化、平衡谐调发展问题被轻易剥夺与舍弃了。有资料显示，全国超过2 / 3的学生每天锻炼时间不足1小时，近1 / 4(且有扩大之势)的学生每天基本不锻炼。德智体全面发展几成一句空谈，由此所造成的“学习机器”、“纤弱书生”、“知识亚健康患者”和高分低能儿层出不穷。

　　恐怕很少有人会注意到，在体质升华表象背后，还有一个无处不在的精神和文化“体质”问题。人们常常不自觉地将中、日、韩三国的某个群体、某种现实状态拿来作跨区域的横向比较，这是饶有趣味的。同属东亚、同为黄种人、历史渊源和文化属性相近，儒文化与佛教文明在此皆有着深厚影响。

　　而在这种种类同性之外，细心的人会发现，三者之间仍有着明显的精神和文化肌理上的区别。在韩、日两国，精神和文化上的信仰传承大体呈同一化延续，在其民族文化性格中，往往有一根硬度极高、充满男性气质的文化神经起着支配作用(有时也会被误导引入极端)；而在我们的精神和文化场里，往往缺少了那么一种骠悍气和有硬度的集体意识；由于各种原因，我们的民族价值观和文化信仰曾被粗暴地棒杀过、颠覆过、摧残过，它的中断和边缘化直接导致了民众价值信仰的迷惘与疏离，导致了集体性的精神与文化“体质”的贫血、缺钙。可以想象，在这么一种游离状态下，群体性的精神凝聚和最优化提升将是颇为困难的。