张鹏

　　“人靠衣装，佛靠金装”这句俗语是绝对有道理的，像朋友张三那样习惯于穿着齐腿短裤的家伙，多半会在豪华酒店的门口遭遇门童的礼貌性阻拦，原因无非有两条：其一，张三穿短裤前往某某包间吃饭，应该算是“衣冠不整”，所以有必要予以盘查；其二，张三的短裤并非名牌产品，因此更应立即拦截，并及时用对讲机与某某包间的服务生联系核实。
 
 
　　看看，这都是短裤惹的祸，不怪人家门童生就一双势利眼。后来，张三同志每次赴高级场所消费，必定打扮得和旧社会的地主一般阔气，果然无人盘查，这就是服装的作用啊。

　　当然，认识到服装的巨大作用的并非只有张三一人，有极少数商贩也认识到服装的作用，“兰州一商贩穿警服当街卖豆浆，自称为遇城管时图便利，另一卖早点男子称也想仿效，以便城管执法时，可以对自己手下留情”(9月11日《西部商报》)的新闻呈现给我们的是无比的惊诧和滑稽。商贩穿警服当街卖豆浆是非常不对的，涉嫌违反相关法规，相信这一点对于稍有常识的读者来说并不难作出判断。

　　值得思考的是，商贩为什么不穿更显干净的医生的白大褂卖豆浆，为什么不穿更便宜更方便的廉价T恤衫卖豆浆，偏偏选择了警服呢？人家已经说的很清楚了，那就是“遇城管时图便利”——图什么便利呢？希望城管来执法时，看警服的面子和假警察的身份对他的小摊不要一踹了之，对他的豆浆不要一倒了之，这就是商贩想要的便利。虽然人人都知道“工作无高低贵贱之分”，但是大家也都知道，光荣的人民警察和被城管撵得四处飞奔的商贩之间的确存在巨大的身份鸿沟和阶层差异。这种差异并非警察之过，而是一个历史渊源与现实缺陷纠缠产生的畸形结果。

　　中国历史上，公门中人从来就是令人羡慕的职业，时至今日依然如此。当然，警察这份职业因其危险性和辛苦程度理应享有这种职业荣誉感(少数借“职业荣誉感”作威作福的腐败分子不在此列)。问题的关键在于，引车卖浆者流的社会地位几千年来没有太多改善，对绝大多数普通国人而言，“商贩”这个词语几乎就等同于“失败的人生”。在国人的职业认同与分析坐标中，似乎从来都是势利的成分大过公平的成分，人本意识的勃发让位于现实利益的追逐。在这样绵长深厚的社会大背景中，商贩为了在卖豆浆时免遭城管突袭，突发奇想冒充警察，既在意料之外，其实又何尝不在意料之中呢？

　　就今日的社会现实而言，我们很难看到商贩通过劳动赢得尊敬的普遍现象，“劳动者光荣”对这一群体而言是一句遥远而虚无的口号。他们也就是糊口度日罢了，他们也就是赚些柴米油盐钱罢了，他们是如此卑微如此平凡。他们很清楚人与人是不同的，他们更明白职业与职业是不同的，所以为了保护他们的豆浆摊点，他们居然冒险穿上了警服。生活中，类似这种行为其实并不少见：普通老百姓难以搞掂的事情，如果找到有光荣职业身份的朋友一同前往或者仅仅只是打个电话，估计事情当场就能办成，再不济也有个相对简单的办法可以降低难度。商贩以商人的精明，自然希望尝试这种低成本高收益的途径，虽说此举不够理智也不合乎法规，但商贩在生存压力的逼迫之下，在手中社会资源极度匮乏的情势中，这种选择又实属无奈之举。

　　要避免商贩穿警服以保全豆浆的情况再度出现，仅仅是告诫城管队员文明执法估计作用不大，甚至着眼于切实解决商贩的经营场地问题也没有多大用处，以上种种都是在回避新闻带来的尖锐问题：商贩作为普通的劳动者为什么不能得到与警察同等的尊重？中国社会要消弭职业偏见、职业歧视到底可以采取哪些办法？须知，让所有的社会成员同享幸福与快乐，让所有的劳动者同享光荣与梦想，虽然是一个颇具理想主义色彩的目标，却是一个应该实实在在努力前行的方向。

　　诚然，警察是值得社会尊重的职业，警察浴血勇斗歹徒的英勇事迹更是应该持续得到讴歌和赞美。不过，我们同时也应该看到，商贩同样是值得社会尊重的职业，他们往往以个人的单薄力量支撑家庭生计，个中的艰辛与痛苦足以令人唏嘘。毫不夸张地说，商贩每天的劳作几乎都是在上演一部小人物与命运抗争的正剧，动情处，免不了让每一个有良知的人潸然泪下。面对此情此景，任何人都没有理由只是施舍同情，而是应该为消除职业偏见大声地鼓与呼。